《陋室铭》作者是谁？全文是？ 《陋室铭》， 唐代文学家刘禹锡著， 文章表现了作者不与世俗同流合污， 洁身自好、不慕名利的生活态度 。 表达了作者高洁傲岸的节操， 流露出作者安贫乐道的隐逸情趣 。 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭” 。
陋室铭的作者是谁 陋室铭
刘禹锡（唐）
山不在高， 有仙则名 。 水不在深， 有龙则灵 。 斯是陋室， 惟吾德馨 。 苔痕上阶绿， 草色入帘青 。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁 。 可以调素琴， 阅金经 。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形 。 南阳诸葛庐， 西蜀子云亭， 孔子云， 何陋之有？
作者托物言志， 通过对居室的描绘， 极力形容陋室的不陋， “斯是陋室， 惟吾德馨”这一中心， 实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实， 表达主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣～
陋室铭作者简介 刘禹锡
唐·刘禹锡， 字梦得， 唐代文学家， 词人， 洛阳人 。 毕生从政， 曾官至监察御史， 后贬官为多处刺史， 虽其时其宦途不顺， 然这段时间的经历， 却为他后来的文字， 打下了广博的基础 。 唐文宗大和元年（827）刘禹锡返回洛阳， 宦途始告平稳 。 晚年任太子宾客， 分司东都（洛阳）， 加检校礼部尚书 。 有《刘梦得文集》四十卷 。
刘禹锡自幼好学， 攻读经典之外， 于九流百氏， 乃至书法、天文、医学， 亦广泛涉猎 。 其文学创作， 以诗歌最著， 白居易说他“文之神妙， 莫先于诗”（《刘白唱和集解》） 。 在古文运动中， 他占有重要地位， 当时李翱、韩愈主盟文坛， 引之以为伦辈 。 刘说自己“长在论”， 他的论文条分理析， 论证周密， 文采沛然 。 散文则思路清晰， 简洁晓畅 。 （此节引自于刘禹锡小传） 。
刘禹锡生活在唐代中后期， 由于安史之乱， 唐朝形成了宦官专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面 。 他对于这样的社会现实颇为不满， 曾参与了王叔父领导的改革运动， 但遭遇失败， 以致仕途坎坷， 多次受贬 。 但是， 他没有屈服于权贵， 而是以文明志， 表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度 。 本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的自明 。
【内容及注释】
山不在高， 有仙则名；水不在深， 有龙则灵 。 斯是陋室①， 惟吾德馨② 。 苔痕上阶绿， 草色入帘青 。 谈笑有鸿儒③， 往来无白丁④ 。 可以调素琴⑤， 阅金经⑥ 。 无丝竹之乱耳⑦， 无案牍⑨之劳形 。 南阳⑩诸葛庐， 西蜀子云〔11〕亭 。 孔子云：“何陋之有？”〔12〕
【注释】
（1）斯、是：均为指示代词斯,这 。 陋室：陈设简单而狭小的房屋 。
（2）惟：同介词“以”， 起强调作用 。 德馨， 意指品行高洁 。 馨， 能散布到远方的香气 。
（3）鸿儒：这里泛指博学之士 。 鸿,大.儒,旧指读书人 。
（4）白丁：未得功名的平民 。 这里借指没有什么学问之人 。
（5）素琴：不加雕绘装饰的琴 。
（6）金经：即《金刚经》（《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称）， 唐代《金刚经》流传甚广 。
（7）丝竹：弦乐、管乐,这里指的是奏乐的声音 。 此处泛指乐器 。 乱耳， 使听力紊乱 。
（8）案牍：官府人员日常处理的文件 。
（9）南阳：地名， 今湖北省襄阳县西 。 诸葛亮在出山之前， 曾在南阳庐中隐居躬耕 。
（10）子云：汉代的扬雄（前53—18）的字 。 他是西蜀（今四川省成都市）人， 其住所称“扬子宅”， 据传他在扬子宅中写成《太玄经》， 故又称“草玄堂” 。 文中子云亭即指其住所 。 川中尚有纪念他的子云山、子云城 。
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